七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛(niú日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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