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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某人(rén)非常着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本(běn)义是迷惑(huò),引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要(yào)工(gōng)作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修(xiū)大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都(dōu)会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de),只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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