皈(guī)依佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满(mǎn)。门(mén)指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门径(jìng)，今泛(fàn)指修德(dé)、治学或作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸(zhū)佛之教门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二(èr)教(jiào)之自称(chēng)。如(rú)信仰佛(fú)教者，称为佛门弟(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么dì)子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的(de)是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做(zuò)成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着(zhe)强烈(liè)的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的(de)，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要(yào)得到最高(gāo)的目(mù)标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要(yào)达(dá)到了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是(shì)完成了皈依(yī)三宝。

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