释明心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàn明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的g)，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索居(jū)的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明心(xīn)或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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