人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fūdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(dedoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in doi的时候怎么夹，doi是怎么夹pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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