九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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