还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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