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  君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里(lǐ),君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)?是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì),即“于(yú)物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同,(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇,其中有些警句,已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

  这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在(zài)原(yuán)文中本不相连,但(dàn)是意脉(mài)一贯,可以独立成篇。

  文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理外(wài),几乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点,这是(shì)本买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

  由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高,因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也,善(shàn)假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里?

  正确的(de)表述是:“君子生(shēng)非异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不(bù)同,(买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”,指资质(zhì)、禀赋。

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