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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de),比喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者(zhě)具有相似(shì)性。

<你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的p>  拟人就是把事(shì)物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某种事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者受(shòu)到感染,进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物(wù)比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

  很显然(rán),这个(gè)例子是(shì)比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

  通过例(lì)子(zi),可(kě)以知道(dào)判断一个句子是不是比喻句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了,而是(shì)要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋(fù)予物以人的(de)动(dòng)作行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个句子就(jiù)是采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现(xiàn)了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常(ch你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的áng)见写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的(de)意(yì)境,体(tǐ)味它(tā)的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

  

     比拟是根(gēn)据(jù)本体事(shì)物(wù)和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性,借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形(xíng)成的(de)辞(cí)格,因(yīn)此联想是(shì)通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色(sè)彩,是(shì)作(zuò)者用(yòng)自(zì)己(jǐ)自(zì)然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像(xiàng),把物(wù)当成人来(lái)写(xiě),或(huò)把人(rén)当成物来写(xiě),或把甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质不同(tóng)而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格化,把(bǎ)本来(lái)不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性(xìng)质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的另一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一(yī)定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤起人们的联(lián)想,使人(rén)更具体地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物(wù)。

  乙事(shì)物般(bān)是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体(tǐ)实在(zài),于(yú)是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具(jù)体实在(zài)了,当然就增添了(le)语言(yán)的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的不(bù)同特性,使(shǐ)两(liǎng)体融为一(yī)体,这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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