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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的(de)典故(gù)

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山,赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá),于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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