无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān)，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之(zhī)前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人(ré勿必和务必的区别，务必是什么意思呀n)详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一(yī)般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词，前面有人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间时(shí)，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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