扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国手机话费交了能退吗，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》手机话费交了能退吗是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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