抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济(jì)慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间(jiān)的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内(nèi)在(zài)韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念，此一概(gài)念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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