一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排-橘子百科-橘子都知道

一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢是(shì)牛；兔；蛇(shé)；羊(yáng)；鸡；猪的(de)。

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阴(yīn)肖一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二(èr)生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两(liǎng)批(pī)秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学(xué)者们的高度重视，因为上(shàng)面清楚地(dì)记载了十二生肖(xiào)（见下图），只是与如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水(shuǐ)放马(mǎ)滩秦代墓(mù)葬出土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排甲种竹(zhú)简(jiǎn)也(yě)有盗者(zhě)的记录，与(yǔ)现代生肖(xiào)相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无疑问(wèn)，这两批秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)，表明先秦时代(dài)中国已(yǐ)有(yǒu)十二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起(qǐ)源说等，生(shēng)肖文化(huà)在(zài)中(zhōng)国的历史远比想象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证(zhèng)指出：十二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属名(míng)已经人整理一致(zhì)……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用(yòng)之(zhī)。

　　十(shí)二(èr)属自子为鼠至(zhì)亥为猪(zhū)，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地(dì)可能(néng)存在一定差异，汉(hàn)朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十(shí)二(èr)生肖所在(zài)的篇(piān)章叫盗者很有意思，这是古人(rén)根据干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之处等方法的(de)数(shù)术文献，就性质而言属于民间的迷信，简单地说(shuō)就是借助(zhù)数术迷信(xìn)占(zhàn)测盗(dào)者，但反过来说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的(de)一套占测系统，说明十二生肖历史悠久(jiǔ)，否则不会(huì)形成如(rú)此严谨的(de)系统。