什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zh北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(ré北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日n)文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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