世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁是(shì)世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(tíng)认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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