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  世界四大(dà)文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心说,否定了(le)教(jiào)500万越南盾是多少人民币,1人民币=会的权(quán)威,改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去(qù),小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页(yè).就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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