相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至5公里是多少米 5公里是多少步。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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