草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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