随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

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恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本、格君心(xīn)之非，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为(wèi)轻(qīng)）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大(dà)约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出发(fā)点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书”。