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选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

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  “徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我(wǒ)慢慢地观察,山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》,是(shì)宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年(nián)(1084年)游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐(qí)安舟行适临汝,而长(zhǎng)子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi),送之至(zhì)湖口(kǒu),因得(dé)观所谓石钟者(zhě)。

  寺僧使小童持斧,于乱石间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不(bù)信(xìn)也。

  至(zhì)莫(mò)夜月(yuè)明(míng),独与迈乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大(dà)石侧(cè)立千尺,如猛(měng)兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而(ér)山(shān)上栖鹘,闻人(rén)声(shēng)亦惊起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于(yú)水上,噌吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅,不知其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州的(de)德(dé)兴县的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能够看(kàn)到所说的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我当(dāng)然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏(sū)迈坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着,有千尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰(yīng),听到(dào)人声也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄间(jiān)发(fā)出(chū)磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙(xì),不知它们有多深,细微的水波(bō)涌进那里面(miàn),水波激荡因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟山得名由来的(de)探究,强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物,必须要(yào)深(shēn)入实际(jì),认真调查。

  在艺术上,此文具(jù)有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴(xué)罅(xià)”的(de)解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水(shuǐ)和(hé)石(shí)互(hù)相碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般(bān).这个说法(fǎ),人们(men)常常(cháng)怀疑它.如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也(yě)不能使它发出声响,何况是(shì)石(shí)头呢(ne)!到(dào)了唐代(dài),李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它(tā)们的声音,南(nán)边(那(nà)座山石(shí))的声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传(chuán)播(bō),余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是这个(gè)说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官(guān)吏(lì)),我(wǒ)送他到(dào)(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连(lián)续不断.船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的(de),而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐(t选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好ǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音(yīn)相互(hù)应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概(gài)和我一(yī)样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究(jiū)不(bù)愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽然知道却(què)又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山(shān)得(dé)名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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