九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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