皈依佛门(mén)的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈(guī)依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而(ér)得(dé)解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学或作事(shì)的途(tú)径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目标是让(ràng)自己(jǐ)成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要(yào)成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之(zhī)造(zào)论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部(bù)分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是(shì)佛门，相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术想要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常重要(yào)的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是(shì)释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修(xiū)行(xíng)圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

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皈依(yī)佛(fú)门指正式成为佛(fú)教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以居(jū)士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离苦海而(ér)宣(xuān)说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性(xìng)及(jí)趣入空性的(de)中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依(yī)佛门(mén)的最终目(mù)标(biāo)是非常难以(yǐ)达到的(de)，但(dàn)也因(yīn)此更让(ràng)人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达到了自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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