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  关于还有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制,世(shì)界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制(zhì)以及还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制(zhì),哪些国家(jiā)是君主立宪制度,世界上还有几个国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì),还有哪个国家是君主立宪(xiàn)制,有(yǒu)哪些国家是君(jūn)主立宪制国家等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

还有什么(me)国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制,世界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国(guó)家(jiā)有:英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

  在这些(xiē)君主国(guó)中,有一(yī)些是社会和技术很(hěn)进步的先进国(guó)家,如欧洲的一(yī)些君主国(guó);

  另外一(yī)些20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗是震(zhèn)撼世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

  西班牙恢复君(jūn)主制。

  君主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主制(zhì),或称“虚君共和”,是(shì)相对于君主独裁制的一种国家体制(zhì)。

  君主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主制的前(qián)提下,通过立(lì)宪(xiàn),树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现事实上的共和(hé)政体。

  世界上最早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行君主立宪制(zhì)?

  世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制特(tè)点(diǎn)的是(shì)赫梯族(zú),确立(lì)君主立宪制国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

  1688年,英国(guó)爆(bào)发光荣革命,在确立议会(huì)主派(pài)森(sēn)权的同时保留了君主。

  国王开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不治(zhì)”的地位。

  到20世(shì)纪初,欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君主(zhǔ)(假如不将(jiāng)教(jiào)皇列(liè)入计(jì)算(suàn))都是(shì)立宪的(de)君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽然依(yī)然(rán)是(shì)国(guó)家的最高领导(dǎo)人(rén),但他们(men)的权(quán)力和(hé)义务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确(què)地规定。

  君(jūn)主的权力多(duō)少受到(dào)限制,有一些(xiē)君主的权力(lì)被限制20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗到仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的(de)代(dài)表(biǎo),而没有实(shí)际(jì)的权(quán)力,称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此类例子,但君(jūn)主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

  今天也依(yī)然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权力(lì)(比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队)的君(jūn)主,例(lì)如位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士(shì)登;君主的权力被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代表者(zhě),往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向(xiàng)“军(jūn)国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后(hòu)败之(zhī)君主(zhǔ),例如:1945年日本(běn)昭(zhāo)和天(tiān)皇(huáng)。

   共2张(zhāng)

  现存实行君主立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家(jiā)

  君主立宪制(zhì),则仍为现代不(bù)少资(zī)本(běn)主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用,如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬埔寨等。

  立宪权(quán)制

  二元君主制(zhì),亦(yì)称为二(èr)元制君主立宪制,指君主立宪的前(qián)提下,君主权力(lì)大于议会,各种主要法令(lìng)都要经其签署(shǔ),并且常有权委任首相和上议院议员,某些国家还有君(jūn)权(quán)神授(shòu)色彩(cǎi),而不是政教分离的。

  二元(yuán)君(jūn)主制是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代化,从政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)看来,在有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行,便是民族国家的中(zhōng)央集权制的(de)成(chéng)立,和相(xiāng)对的自由民主的(de)私有财产的确(què)认(rèn),在(zài)后世理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会(huì)和理性主义发达的结果,所以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运作,而专注(zhù)于国防和外交事务。

  但在较(jiào)后才开始现代化的欧洲国家(jiā),为了(le)扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了(le)吸纳(nà)社会上不(bù)同的思想的人士,为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作(zuò),于(yú)是一部分君主制国家在统一和独立的同时,编成了宪法成立议(yì)会,但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

  一般认为(wèi)二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦,但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国,是当时拿破仑因战(zhàn)争(zhēng)需(xū)要而(ér)称帝,但又(yòu)希(xī)望能保持(chí)法国(guó)携羡段大革(gé)命的(de)民主成果之产物。

  而且受(shòu)到十九世(shì)纪中欧洲推广,如(rú)德国(guó)和意大利统一(yī)后(hòu)宪法所仿效。

  并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时(shí)代的诚(chéng)虔(qián)信(xìn)仰(yǎng)的非欧洲(zhōu)社(shè)会的接受,例(lì)如日本(běn)的明治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代(伊(yī)朗伊斯兰革命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二元君主制,因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主(zhǔ)和议会(huì)权力(lì)之争(zhēng),往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品,如(rú)战时的日本

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