黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅-橘子百科-橘子都知道

黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。<黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅/p>

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。