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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地(dì),夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里(lǐ)

  三国时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古地名(míng)。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志(zhì)》及(jí)陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通(tōng)常认(rèn)为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料中的相关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样的一(yī)段叙述:(黄(huáng)龙)二年(nián)春(chūn)正月,魏(wèi)作(zuò)合肥(féi)新(xīn)城(chéng)。

  诏立(lì)都讲祭(jì)酒,以教学诸(zhū)子。

  遣将(jiāng)军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求(qiú)夷(yí)洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将(jiāng)童(tóng)男童女(nǚ)数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上人(rén)民,时有至会稽(jī)货布,会(huì)稽东(dōng)县人(rén)海行(xíng),亦(yì)有遭(zāo)风流移至亶洲者。

  所在(zài)绝(jué)远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三国时(shí)代(dài)吴国丹阳太守)在其所(suǒ)著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年(nián)至280年之间),对于“夷州”,又提供(gōng)了以下的线索:夷州(zhōu)在临海(hǎi)郡东南,去郡二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是(shì)石也。

  此夷(yí)各号为王,分(fēn)划土地,人民各(gè)自别(bié)异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有(yǒu)文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今(jīn)中国是(shì)什么地(dì)区

  夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

  台(tái)湾在(zài)古代塌并芦曾(céng)被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三国东吴人(rén)氏沈莹所著《临(lín)海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》称:夷洲在临海郡(即今(jīn)浙(zhè)江宁海(hǎi)往南(nán)一带)东南两千里,由(yóu)此(cǐ)可(kě)以确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉(liú)求传》(二(èr)百十(shí)卷)中(zhōng)写道(dào):“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在临海郡(jùn)东南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女(nǚ)人(rén)不穿耳(ěr)。

  作(zuò)室(shì)居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊ráo)沃(wò),既生五谷,又多鱼(yú)团带(dài)肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大(dà)床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画(huà),其内有文(wén)章,好以为(wèi)饰也。

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