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  悲(bēi)守穷庐,将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的意思

  悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰(chí),意与日去(qù),遂成(chéng)枯落(luò),多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)。

  ”意思是年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及的出处

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

  原文(wén)如(rú)下:夫君子之(zhī)行(xíng),静(jìng)以修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也,非学无以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫(yín)慢则(zé)不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

  年(nián)与时(shí)驰(chí),意(yì)与日去(qù),遂成枯(kū)落,多(duō)不接(jiē)世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的行(xíng)为操守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法> <坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法p>  学习必(bì)须静(jìng)心专一,而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

  所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn),没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及呢(ne)?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广才(cái),非志无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻(fān)译: 君子的行为(wèi)操(cāo)守,从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来自(zì)学(xué)习。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用,悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心,静(jìng)思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以此培养自己坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法的德行。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静,才能做到志存高(gāo)远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华,内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望远。

  无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó),只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

   3.要(yào)勤于学习,善(shàn)于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是成学的前提,不努力学习,就不(bù)能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心和(hé)毅(yì)力非常重要,缺乏了意(yì)志力(lì),就会半途而废(fèi)。

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