七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日(r处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特(tè)的(de)艺术构思处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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