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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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