日本四世纪(jì)贵族大(dà)墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网(wǎng)友热(rè)议(yì)日本国(guó)一起重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市(shì)西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域，挖(wā)出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出(chū)土(tǔ)很(hěn)多(duō)，但这两(liǎng)件东西真的不一般，被(bèi)日本专(zhuān)家(jiā)视为“国(guó)宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大(dà)家常见的(de)镜子(zi)是圆形或方形的，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处(chù)约30厘(lí)米，上面还有(yǒu)精美的纹饰。日(rì)本考古(gǔ)专家从来没(méi)有(yǒu)见过这种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供支撑(chēng)或穿绳子(zi)的突起柱孔，最(zuì)后确定(dìng)是青(qīng)铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇(shé)行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发(fā)现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年(nián)前(qián)，日本连本(běn)国文字都(dōu)没有，即使有(yǒu)文字(zì)也是中国(guó)传(chuán)过去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听说后马上(shàng)产生联想：“会(huì)不会是中(zhōng)国(guó)的？”，怀疑(yí)当年(nián)日(rì)本并没(méi)有这么高的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日本专家对(duì)盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一(yī)种特制(zhì)的模具。有日本专(zhuān)家面对(duì)本国媒体采(cǎi)访时坦(tǎn)言， “老实(shí)说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技(jì)术来塑造这种(zhǒng)精致的图案(àn)。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用热铁敲击和锻(duàn)造出来的(de)，要(yào)制作这么长(zhǎng)的剑，就(jiù)必须有相当大(dà)的(de)炉(lú)子(zi)，还需要(yào)大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进技术与制作工艺。当(dāng)年的(de)日本(běn)可以做到吗(ma)？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的(de)杰作”。进一步(bù)分析，还有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造能力和工(gōng)艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是(shì)日(rì)本人类学家对从中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本(běn)之(zhī)群体的(de)称呼。1600年前正是(shì)大量渡来(lái)人或其后裔出(chū)现(xiàn)在日本的时候(hòu)，渡来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕文(wén)明(míng)，比如中国长江(jiāng)流域的(de)水稻(dào)栽(zāi)种技(jì)术(shù)，也带来了(le)葬(zàng)俗，中国中(zhōng)原普遍可见(jiàn)的大坟头(tóu)——陵墓文化也流(liú)行于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了有(yǒu)大量(liàng)堆(duī)积封土的坟墓，日本特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王历史学(xué)家形象地定(dìng)义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面(miàn)图富雄丸山(shān)古墓建(jiàn)造于(yú)四世纪后(hòu)半(bàn)叶(yè)，这时期日本洲(zhōu)岛上最大的(de)国家(jiā)叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的起(qǐ)源国，出现于公元二(èr)世纪(jì)末至三世(shì)纪初，四世纪是(shì)其(qí)重(zhòng)要发(fā)展时(shí)期。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么一(yī)个(gè)重要发展时(shí)期却(què)不见文字记(jì)载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见记(jì)载，日(rì)本(běn)学者(zhě)称(chēng)之为“神秘的(de)四世(shì)纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物(wù)出土地位置示(shì)意图顺便说一下，日本(běn)历史学界有(yǒu)一默认的共识，要研究日(rì)本史，特别是(shì)早期(qī)日本(běn)史要(yào)从(cóng)中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信史也只有中国史书中有。正因为(wèi)这样，古今日(rì)本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能(néng)读中国古(gǔ)书，有的甚至(zhì)比中国学者还精通(tōng)。《三(sān)国志(zhì)·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的“邪(xié)马台国”，并对该国(guó)情况作了交代(dài)，这(zhè)是一个女王(wáng)执政国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏(wèi)时至少有四(sì)次(cì)。

新闻发布(bù)会展示蛇(shé)剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以(yǐ)金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹(cáo)代(dài)魏(wèi)建(jiàn)晋(jìn)，邪马台国与中(zhōng)国仍(réng)有交(jiāo)流。《晋(jìn)书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个年号，也是西(xī)晋第一个年(nián)号。但后来(lái)中国史书上(shàng)却不见无邪(xié)马台国(guó)及女王(wáng)的记(jì)载，只言片语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布(bù)会(huì)上展示(shì)盾镜图片在四(sì)世纪的古墓葬中出(chū)土蛇(shé)剑和(hé)盾镜(jìng)，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事(shì)，因为(wèi)是“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵(guì)，填补了日本四世(shì)纪的空白，对邪马台国和(hé)现代日本(běn)国的形成具有重(zhòng)大(dà)意义，日(rì)本学者因此称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王立马身份(fèn)倍增(zēng)，成(chéng)了日本(běn)的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息(xī)公(gōng)开后(hòu)在全日本(běn)引起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜图案(àn)对(duì)比现(xiàn)在奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中(zhōng)的历(lì)史(shǐ)密码。墓主(zhǔ)生前有不低的(de)地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺材(cái)内，而这两件东西(xī)发现(xiàn)的(de)地方(fāng)也很奇特(tè)，摆放在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器(qì)，而是作为(wèi)一(yī)种冥(míng)物随葬墓主的。

日(rì)本(běn)考古爱(ài)好(hǎo)者(zhě)参观考古现(xiàn)场(chǎng)将这两(liǎng)件(jiàn)东(dōng)西放在棺材(cái)上面，用(yòng)意何(hé)在？应该是(shì)出于辟邪(xié)的考(kǎo)虑，也(yě)就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国(guó)和日本(běn)民间，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼怪。而(ér)剑(jiàn)作(zuò)为冷兵(bīng)器(qì)时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主的(de)功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是古人离(lí)不了(le)的生活用(yòng)具(jù)，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间(jiān)认为(wèi)还可让鬼怪现原(yuán)型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分析(xī)有道理，也较可信，日本古(gǔ)代非常迷信(xìn)，至今(jīn)日本人的生(shēng)活(huó)仍有(yǒu)很(hěn)多忌(jì)讳。当年(nián)的邪马台国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘现(xiàn)场从中国史(shǐ)书(shū)记载来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高(gāo)级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都(dōu)有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者(zhě)尚(shàng)在研究之中，应(yīng)该会有更多收获。

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