登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(s淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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