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临沂是几线城市,临沂是几线城市2023 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是(shì)太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊(zūn),他与三清(qīng)是平起平坐(zuò),应化十方救苦救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无边法力,座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门,佛(fú)教虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池(chí),跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难,大慈(cí)大(dà)悲(bēi),普渡众生,太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已,太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的(de)。

  太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

  东极青(qīng)华大帝,又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫,可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之人,太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道(dào)真身(shēn),紫金瑞相,端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上,身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰,簇(cù)拥宝座。

  环(huán)绕(rào)九色神光(guāng),放(fàng)射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有九头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全集》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

  观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

  共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职(zhí)能(néng)也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

  民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御中排名第二(èr)的大帝。

  四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构,相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

  除了行政外,他还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

  军事上的(de)职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安全。

  这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

  孙悟空走过(guò)东天门(mén),东极青华大帝给过他(tā)面子。

  所以,孙悟(wù)空认为,天尊与自(zì)己有哥们(men)一样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容,并没(méi)有兄弟情。

  如果排位的话,玉(yù)帝(dì)排(pái)在第(dì)一,尽管他的权势未必是最大的,但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

  这是元始(shǐ)天尊的(de)契约,一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变。

  排在第二位的是老君。

  老君(jūn)是实际的(de)一把手,但是排名在第二位,足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休,变成了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大(dà)帝,他是(shì)四御排(pái)名第一(yī)的大帝,势力非常(cháng)大(dà)。

  排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

  当(dāng)然,还有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

  他(tā)们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比,是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作,权力巨大。

  太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御,负责三(sān)界(jiè)修仙的考察,谁能成仙,谁该多(duō)如地狱(yù)等,是他(tā)说了算(suàn)。

  更重要的是(shì),地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

  他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

  从(cóng)天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界,所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存(cún)在。

  尽管他极(jí)为谦和(hé),但(dàn)是他的势力就是这么大。

  老君要给他面子,真武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

  尽管真武大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子,但(dàn)是连进入四御的资格都没有,仅(jǐn)仅进入了四府。

  他在四(sì)府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊,又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī),每(měi)年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

  据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响,通常在我(wǒ)们(men)见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子,手持净瓶(píng),脚踩莲花,与佛教的(de)文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

  对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象,唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说,太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花,九色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色(sè)神光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他(tā):身骑狮子,手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂,对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人,太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  大型(xíng)道教宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民(mín)间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时机,或(huò)作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

  太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng),于(yú)中元节得到极大的(de)发挥,道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君,人(rén)称大士(shì)爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界。

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