徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可(k牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ě)惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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