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  登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自:《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思(sī):登到高(gāo)处(chù)招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦(qín)·荀子

  意(yì)思:登到(dào)高处(chù)招手,手臂并没有加长,可是远高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思处的人却能看见。

  节选(xuǎn):吾尝终日(rì)而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不如登高(gāo)之博见也。

  登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远;

  顺风而呼,声非加疾也(yě),而闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致(zhì)千里;

高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思>  假舟楫者(zhě),非(fēi)能水也,而(ér)绝江河。

  君子(zi)生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě),善(shàn)假于物也。

  翻译:我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识(shí)(收(shōu)获大);

  我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不如登到高处(chù)见得广。

  登到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却能看见(jiàn);

  顺着风喊,声(shēng)音并没有(yǒu)加大,可是听的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人,并不是脚走(zǒu)得(dé)快,却可以达到千里(lǐ)之外,借助舟船的人,并不善(shàn)于游(yóu)泳,却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

  君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于(yú)借助外物(wù)罢了。

扩展资料(liào)

  背景(jǐng):战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng),而荀子却认为:人力能(néng)征服(fú)自然,应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

  赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点,从学习的意义、作用、态度等(děng)方面,有条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

  大量运(yùn)用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。

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