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琪(qí)琪格蒙语什么意(yì)思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表(biǎo)示智(zhì)慧(huì)就像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是由两(liǎng)个词(cí)语(yǔ)组成的一(yī)个新(xīn)的(de)名字,乌云(yún)指的(de)是智慧,而(ér)琪琪格(gé)是指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于(yú)9到(dào)10世(shì)纪,主要(yào)分为中部(bù)方言、西部方言(yán)、北(běi)部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(yǔ)(内蒙(méng)古方言(yán)),包括:内蒙古自治区中部蒙古族(zú)所使(shǐ)用的察(chá)哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯(sī)、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族(zú)所使用(yòng)的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁特、察哈尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙(méng)古起初(chū)并无(wú)文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深(shēn)通本(běn)国(guó)文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古(gǔ)语(yǔ),自左向右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行(xíng)于(yú)四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传承蒙古族文(wén)明和对蒙古民族(zú)政治、军事、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

  成吉思汗的《大(dà)札(zhá)撒(sā)》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思(sī)汗建大蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古(gǔ)秘史》,在采(cǎi)写和记录他们(men)事迹的时候,都是使用(yòng)从呼伦贝尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制的(de)八思八蒙(méng)古(gǔ)文(wén)字,也(yě)是(shì)根(gēn)据(jù)孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家(jiā)族”所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤方言(yán)创制(zhì)的。

内蒙古(gǔ)方言

东(dōng)部汉语方(fāng)言

  历(lì)史上,东北地区的(de)汉语(yǔ)主要(yào)来(lái)自河(hé)北与(yǔ)山东闯关东的移(yí)民(mín),以及其他地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的满语,蒙(méng裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思)古语的影响;形成(chéng)东北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影响(xiǎng)较大,城市地区有(yǒu)所减弱(ruò),流行普通(tōng)话,包(bāo)头市昆都仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移民,使用东(dōng)北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部(bù)使(shǐ)用(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思yòng)为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪(q裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思í)琪格是什么意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一样的(de)智慧,表示智慧像花儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

  乌(wū)云(yún)格(gé)日勒:光一样的智慧,表示(shì)智慧像光(guāng)一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两(liǎng)个词(cí)组(zǔ)成的名字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是两个词组成(chéng)的(de)名字。

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