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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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