无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词作动(dòng其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。<其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

　　《论积贮疏(shū)》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间(jiān)，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范(fàn)围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四(sì)面集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词(cí)，前面有人名或人称代(dài)词(cí)，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个(gè)名词或(huò)代词（主语）和一个动词(cí)或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾(bīn)语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指宾语，用于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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