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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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