劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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