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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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