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　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人的事(shì)例(lì)，证明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动，这样来使非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才(cái)能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极(jí)大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关(guān)信息显示，这句话(huà)强调(diào)了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会(huì)中立足(zú)并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕(gēng)作之中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之匹敌(dí)的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和努力。

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　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和(hé)提升自(zì)己的能力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中立(lì)足并取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

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