扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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