十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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