子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。