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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期搜于(yú)国中三日三夜。

　　宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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