不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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