扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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