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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一(yī)旁(pán青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗g)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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