割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思yào)这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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