社会发(fā)展至今什(shén)么(me)都(dōu)是提倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来(lái)进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是(shì)真的(de)不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国家为什(shén)么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书上(shàng)记载。又或者(zhě)是在古人的(de)文章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其(qí)实是很多人(rén)都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也发表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实(shí)归结到底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究之后(hòu)并没(méi)有什么确切的答案(àn)。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是(shì)像他(tā)们说的(de)那样吗？估(gū)计(jì)他们自己(jǐ)对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实(shí)说白了科(kē)学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是(shì)会(huì)被(bèi)官方(fāng)以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还(hái)有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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